👆号称一向“正确”，不逾规矩的象外

视频截图个人项目现场图片，由12号空间王玥拍摄〇

蒋志：蒋哥，现在的时候*好尽量拍白人的时间：2025年3月16日—6月8日Duration：March 16 – 8 June, 2025地址：12号空间Venue：DRC No.12〇楔子来想象一个场景嘛：时间已经是地区冲突之后了，几个穿戴成兔女郎模样的乌克兰女子，面带勉强的营业性笑容，举牌中文牌子，受雇为你念祝福辞，故作亲密地望着你的照片，然后尬舞——你能想象这种身而为人很抱歉的失礼感吗？但是，如果你让她们讲几句跟和平有关的哀述台词

，又会怎样？且她们并不具备汉语的语感，呆板的念白又让情景更怪异灾难变得滑稽剧但，如果观展经验丰富的观众，一眼便能看出，这是带着批判的态度，去重现网络流行的现象呢（前几年网上流行的黑人举牌祝福系列的衍生形态）。

？并且艺术家还告知，台词也是挪用自该类视频现成台词？这个局部场景里，有着整个艺术项目某种总体的概括缩影“反映现实”有时往往是超越善恶、表现冒犯的“藉口”亵渎“正确”的边界本身，便是一个临界点，在错位的悖论上，更容易引发荒诞贱弃所潜在的诗性，从而引起某种滑稽中的悲怆感——这种悲怆里面融合了复杂的心理：。

鄙俗的本性欲望，出于正义的外部道德义忿，对消费主义把“人”变廉价的内在厌恶，超越僵化道德成见的自由感……比较起引发的心理活动的复杂，在视觉上，却是简化的，甚至是刻意保持简陋的和这种视觉结果对应的方法论，是创作一定程度上在过程中顺势自行生发的，艺术家的主观干预，秉持了尽可能少、但却有效的原则。

有效性既来自感受力惯性，也来自经验化的方法机巧项目的大调子是：戏仿消费文化的廉价美学，过程生成的关系美学，从批判物化到悬置道德判断、升华的超善恶。

蒋志 项目**单元：《祝福》 视频截图当然，其实若不结合实际观展，文字描述的复现和评论，都会显得莫名其妙现在，让我们照着展览项目的动线顺序，走进展厅正篇《蒋哥，现在的时候*好尽量拍白人的》这是在DRC NO.12举办的蒋志艺术项目。

这样一个标题在这样一个地点，实在令人遐想你已经在现场了哦，原来是前些年网上流行的，非洲小哥（或其他具有猎奇消费价值的经济欠发达地区人群，来自东南亚，东欧，中亚等）举牌、用中文念祝福词、然后尬舞的“礼物视频”。

是的，正如蒋志在自述里所说，“政治非常不正确”；所以，这首先是以艺术之名，对一种社会现象的历史纪录记忆中，昨天我们还是“第三世界”叙事中的弱势共情者；转眼，就成了过去所批判的样子了？但同时你又感到有些困惑：这不就是在淘宝上，购买了现拍的粗制、量产化视频吗？只是在定制要求里，置换了其中的一些关键细节，真的就能把艺术家的似是而非的主体性，暗渡进去了？当然，这种弱主体性，靠着几个机巧设置暗下控住全局，确实是参与-生成类型艺术的典型形态。

但肯定不是蒋志过往的艺术性格，过往的蒋志，拍纪录片的时候，都会靠运镜和剪辑的节奏，来酝酿一种不动声色的诗性，从而赋予弱势群体以尊严的三个房间（展厅），四个章节：《祝福》、《我们都是你的礼物》、《虚无》、《短暂》。

看完全场，几个部分的录像中，艺术家主体介入程度的强弱节奏分布，正像是一部长片的叙事节奏——有时平铺直叙、有时高潮诗意，只是现在分离开来，时间节奏变形成了装置的空间性于是，起手式是概念艺术、过程美学；终章的落脚点，却是诗性的，作者意志强介入的

抒情与之相应的，艺术家起初对这一“政治非常不正确”的惊愕、“不适”，终局之时，也成了消弭正不正确的判断，只留下温情的浪漫《我们都是你的礼物》是在一个非洲女性形象的工艺品上，放置的手机，轮播17条视频艺术家将同类视频中，频繁出现的。

刺眼横幅，“我们都是你的礼物”，单独提取为元素艺术家在下单时，会“要求只以这个作为文字内容和喊话内容，并尽量用当地常用的语言”物化的意味在这里显得额外挑衅基于经济差异和消费文化而施予的种族歧视和男性凝视，被。

露骨放大了。蒋志在自述中称，“作为曾经的记者和记录片工作者，我仍觉得留下记录是我的职责。”可是悖论的是，在泛滥的网络信息洪流里，当代艺术的场域，会是未来信息考古所能重视的范围吗？

蒋志 项目**单元：《祝福》

蒋志 项目**单元：《祝福》

蒋志 项目第二单元：《我们都是你的礼物》

蒋志 项目第二单元：《我们都是你的礼物》

蒋志 项目第二单元：《我们都是你的礼物》

蒋志 项目第二单元：《我们都是你的礼物》 视频截图

蒋志 项目第二单元：《我们都是你的礼物》 视频截图

蒋志 项目第二单元：《我们都是你的礼物》 视频截图

蒋志 项目第三单元：《虚无》

蒋志 项目第三单元：《虚无》 视频截图

蒋志 项目第三单元：《虚无》 视频截图既然如此，艺术家从善如流，顺势将自身的强主体性置入，给出了商家建议的所谓“诗意”文字这种程序和艺术家意志的强弱变化过程，显得十分倒错和吊诡我们无法料定，艺术家是否一开始便准备好了，以这种个人艺术意志的强化作为艺术项目的终章。

《短暂》这是独立黑房间中，投影仪放映的视频由22条表演剪辑合成为一条“文本结构是‘我只想让你XX，短暂，唱着歌说，短暂’，XX的词汇是：愉悦、快乐、迷人，美丽、爱、升官、伟大……等等关于人的生活中某些愿望和信念的概念，并非是诗意的抒情，而是我对这些理念或信念的短暂性的重申。

一切唯有因缘生灭、一切唯有变化”这部片子是整个艺术项目升华的部分由静至动，由正经到有点癫的节奏众舞，独吟，娟丽，壮硕，对着天空鸣礼枪……古怪断句的“诗句”本身并不诗意，但它们和画面之间有意为之的反差，却将原本。

俚俗的趣味，拖到了错位仪式感的位置，从而在简陋、俚俗和边缘中间，迸发出了浪漫幸福在廉价感中变得悲怆，弱小的希望因为小而恸人，被道德感妖魔化的物欲得到了释然和宽恕，宏大被降卑……蒋志 项目第四单元：《短暂》。

蒋志 项目第四单元：《短暂》 视频截图蒋志 项目第四单元：《短暂》 视频截图蒋志 项目第四单元：《短暂》 视频截图蒋志 项目第四单元：《短暂》 视频截图蒋志 项目第四单元：《短暂》 视频截图蒋志 项目第四单元：《短暂》

视频截图“我只想让你愉悦短暂唱着歌说短暂”“我只想让你困惑短暂唱着歌说短暂”“我只想让你活着短暂唱着歌说短暂”当镜头刻意在女性衣着上游动的时候，对男凝视角的戏仿，排除了“正确”/“不正确”的成见判断，除了戏谑的态度，还透着一股诚实的坦然：当一个人，对于被支配者的顺服软弱，充满共情的，而不是把软弱看作支配体制的共谋，采取批判的态度；那么，当他用金钱换来表演服务的时候，ta尽可能调皮地放大物化意味，然后自然而然的快乐；这是弱者和弱者之间的共同快乐。

当正确/不正确，都泯然的时候，去政治化便是一种政治表达的姿态也许，在面对“正确”与否的话语僵化的时候，这是*好的对抗姿态（PS：一同看片的友人对笔者说，ta看出这些人当中，白人女子的心理包袱*重，明显有为了挣钱而被迫欢笑的感觉，而。

非洲小哥对于自身谐角的身份，全不在意，只是迸发热情能量倒也是齐物坐忘）展览现场 12号空间展览现场 12号空间展览现场 12号空间展览现场 12号空间展览现场 12号空间展览现场 12号空间展览现场 12号空间。

展览现场 12号空间展览现场 12号空间〇返回搜狐，查看更多